أصرَّ ملوك فارس منذ انسلاخهم عن العقيدة الإسلامية بعد تأسيس الدولة الصفوية على تبني التطرف، وتطويع وتوجيه العواطف الدينية بما يخدم الأهداف العِرقية للفرس، وفي هذه السياسة الصفوية مخادعة واضحة للمسلمين، حيث ينطبق عليهم مقولة الرئيس الأميركي أبراهام لينكولن: “يمكن أن تخدع كل الناس بعض الوقت، وبعض الناس كل الوقت، لكنك لن تستطيع خداع كل الناس كل الوقت”.

مثَّلَت الدولة الصفوية خنجرًا خبيثًا في خاصرة الإسلام، حيث “عملت على هدم الإسلام عقيدة ودولة، وكانت عائقًا في تحقيق وحدة المسلمين وقوتهم”، واجتهدت في الكيد بالناس ودينهم، مقابل تقوية علاقتها مع الدول المسيحية، والبحث عن تحالفات قوية لاستهداف المنطقة العربية، والانتقام لسقوط الإمبراطورية الساسانية الوثنية على أيدي سيوف المسلمين العرب.

دفع الحقد الصفوي حكام فارس إلى الاجتهاد في محاربة المشرق العربي، وهو ما أدى إلى الصدام السياسي الذي أحدث شرخًا وجرحًا أدى إلى “الانقسام والتحارب انطلاقًا من الاختلاف حول المذهب، والثاني الذي لا يقل أهميةً تمثَّل في أن الاحتراب أضعفَ الطرفين ويسَّر للاستعمار الغربي سبل السيطرة على كثير من الدول الإسلامية والتدخل في شؤونها، وساهم في إيجاد العديد من المشكلات التي لا يزال بعضها قائمًا حتى الوقت الراهن، فيما صار يُعرف لاحقًا بمشكلات الشرق الأوسط”.

ولقد كانت معركة جالديران منعطفًا حاسمًا في توجُّه الفرس نحو تقوية تحالفهم مع الغرب الصليبي حين تحاربوا مع العثمانيين، الذين كانوا يهدفون للأمر نفسه في السعي للسيطرة واستعمار العالم العربي، والتي انتهت بهزيمة الصفويين وعجَّلت بهلاك الشاه إسماعيل الصفوي عن عمرٍ لا يتجاوز 38 سنة، ولعل هذه الهزيمة العسكرية كانت وراء اقتناع الفرس بضرورة الاستنجاد بحليفهم المسيحي ضد العدو؛ الدولة العثمانية، التي تقاسَمَها المشروع نفسه في النفوذ والسيطرة، كذلك العدو الأزلي ممثلًا في العرب المسلمين.

الصفويون لم يكتفوا بفتح جبهات المواجهة العسكرية فقط، بل اجتهدوا في تطويع النص الديني لضرب رموز الأمة الإسلامية ورُكنهم الركين، وذلك بالموازاة مع تلميع المسيحية وتقديمها كديانة مسالمة ومهادنة، والتمهيد الشرعي لتحالفات عسكرية مرتقَبة ضد العالم العربي، إن الاطلاع على أمهات الكتب الدينية الصفوية التي حادت عن صفاء العقيدة، ونَحَتْ في اتجاه تقديس التوجه السياسي- العرقي للفرس، يقطع بأن “شيطنة” رموز الإسلام تحوَّل إلى عقيدة دينية يتعبَّد بها كلُّ مَن وقع ضحية “البروباغندا” الصفوية، ولعل مجرد إطلالة على ما كتبه الكُليني في “الكافي”، والطوسي في “الاستبصار”، وابن بابيوه القمِّي في “مَن لا يحضره الفقيه”، يقع عنده اليقين بأن هذه السموم الفكرية والمخلفات الإرهابية ما هي إلا تصريف لعقيدة الحقد والكراهية ضد العرب المسلمين؛ لأن ضرب العقيدة ينطلق من استهداف الرجال الذين حملوا أمانة تبليغ رسالة الرسول الكريم، والذين شهد لهم المولى عز وجل بالوفاء والصدق والاستقامة، وبأنهم ممن بايعوا الله وأخلصوا البيعة وأدوا الأمانة واستحقوا البشرى بالجنة.