يربط كثير من المؤرِّخين بين حادثة استباحة العثمانيين لمكة المكرمة سنة 1041هـ (1631م) وبين حادثة استباحة القرامطة لها عام 317هـ (929م)، فالجريمة واحدة وإن اختلف المُنفِّذ.

يقول ابن كثير في تعليقه على حادثة القرامطة وقائدهم أبي طاهر القرمطي: “وقد ألحَدَ هذا اللعين في المسجد الحرام إلحادًا لم يسبِقه إليه أحد، ولا يلحقه فيه، وسيُجازيه على ذلك الذي لا يعذِّب عذابَه أحد، ولا يُوثِق وثاقَه أحد”.

وذكر ابن كثير روايةً عمن حضروا هذا اليوم تُظهِر جهل وفُجر القرامطة، حيث قال: “كنت في المسجد الحرام يوم التروية في مكان الطواف، فحمل على رجل كان إلى جانبي فقتله القرمطي، ثم قال: يا حمير -ورفع صوته بذلك- أليس قُلتم في بيتكم هذا: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنَا}؟ فأين الأمن؟”.

وفي المقابل يَصِف الشيخ محمد بن عَلّان الصدِّيقي الشافعي حوادث اعتداء عسكر الترك العثمانيين على الحرم والكعبة المشرفة شيئًا مشابهًا فيقول: “إن بعض العسكر –الترك- سَكِر ، فدخل الحرم ، وضرب الحجر الأسود بسيفه، وضرب البيت الشريف، فأريد تأديبه، فتعصَّب له جماعته ومنعوه”.

قانصوه وجنوده:

أُعطِي الأمير التركي قانصوه ولاية اليمن، فتجهَّز في عسكر جرَّار زهاء عشرة آلاف، وسافر هو والفرسان بَرًّا، والباقون بحرًا، فوصل مكة في صفر من سنة ١٠41هـ (1631م)، وكان قد أُمِر أن ينظر في أمر مكة، ويُولِّي فيها مَن يختاره، فلما وصل إلى مكة اجتمع بواليها، ولم يكن قانصوه إلا قادِمًا لعزله، عندها أحسَّ الوالي بالخديعة، وهَمَّ بقتال قانصوه، لكن قانصوه استمال عسكر والي مكة، وتقول الرواية التاريخية أن قانصوه استطاع خداع الوالي ومَن معه حتى قبض على الجميع، وأمر بخنق الوالي أحمد بن عبدالمطلب، ثم أخرجه لعساكره عاريًا؛ إمعانًا في الإهانة.