من أهم الأيام التي تغنت بها العرب في الجاهلية يوم “المشقر” أو كما يطلق عليه أيضًا يوم “الصفقة”، وامتدَّت أهمية هذا اليوم إلى تاريخ صدر الإسلام؛ نظرًا لأهميته عسكريًّا وأدبيًّا في تاريخ العرب قبل الإسلام.  

سُميَّ يوم “المشقر” نسبةً إلى حصن ” المُشَقَّر ” المعروف بقرية القارة بالأحساء، أحد أهم الحصون في شرق الجزيرة العربية، وهو من الحصون التي اندثرت آثارها. ومما يُروى أن تسميته بالمُشَقَّر لنوع الرمال التي استخدمت في طلائه، التي تتسم بالميل إلى الاحمرار. كما أنه سُمي بيوم الصفقة، بسبب صفق الباب، حيث أغلق الفرس وأعداؤهم باب الحصن ليغدروا بعرب بني تميم.

ولتسليط الضوء على أحداث يوم المُشَقَّر، لا بُد من العودة إلى حركة قوافل التجارة بين فارس واليمن، في الوقت الذي كانت فيه اليمن محتلةً من قِبَل الفُرْس، حيث يحدثنا عبد الوهاب عزام استنادًا إلى الأصفهاني صاحب كتاب “الأغاني” أن التجارة بين فارس واليمن، ما كان لها أن تعبر دروب الجزيرة العربية بأمان إلا في خفارة القبائل العربية عبر هذا الطريق؛ لأن الجنود الفرس لا يعرفون دروب الصحراء، كما أنهم لا يستطيعون التكيف مع البيئة الجغرافية الصعبة. وكان على الفرس دفع رسوم خفارة إجبارية للقبائل العربية على طول الطريق، ويقول عزام: ” فإن كسرى بعث إلى عامله باليمن بعيرًا، وكان باذان على الجيش الذي بعثهُ كسرى على اليمن، وكانت العير تحمل نبعًا فكانت تبذرق (أي تسير معها الخفارة) من المدائن حتى تدفع إلى النعمان ويبذرقها النعمان بخفراء من ربيعة ومضر حتى يدفعها إلى هوذة بن علي الحنفي فيبذرقها حتى يخرجها من أرض بني حنفية ثم تدفع إلى سعد (من تميم) وتجعل لهم جعالة فتسير فيها فيدفعونها إلى عمال باذان باليمن”.

ويشير حسين مجيب المصري إلى أن هذه القوافل كانت تحمل أخشابًا مهمة لصناعة الأسلحة وخاصةً السهام، لكن الفرس غدروا ببني تميم؛ بعد أن اتفقوا أن يتولى غيرهم خفارة القوافل بدلاً من بني تميم، على أن يأخذ الجدد أموال الجعالة المخصصة لهم.

اعتبر بنو تميم هذا الأمر إهانة لهم، واعتداءً على دورهم التاريخي، فقاموا بالاستيلاء على القوافل وما بها، وأسروا المسؤولين عنها. فأصرَّ كسرى على الانتقام من تميم؛ وبهذا منع كسرى إرسال “الميرة” أي الحبوب إلى بني تميم لمدة سنة، وكانت هذه السنة من أشد السنوات جدبًا. ولم يكتفِ كسرى بذلك، بل استمر في حيلته من أجل خديعة بني تميم والتنكيل بهم؛ إذ أرسل مناديًا من طرفه إلى بني تميم، ينادي بأن كسرى قد عفا عنهم، وأرسل الميرة إليهم، وأن عليهم التوجه إلى حصن المشقر من أجل استلام الميرة.