الفرس والأتراك.. تحالُف ضرورة أم تَحالُف مصالح

هل التحالف التركي الإيراني تحالُف ضرورة يمكن له أن ينتهي بانتهاء الضرورات السياسية والأمنية التي أدَّت إليه كما يتصور بعض المراقبين؟

الأكيد أنه لن ينتهي التحالف التركي الإيراني إلا بانتهاء الثقافة العربية وتحجيمها، وإعادتها إلى ما قبل ألفَي عام، هذا أمر لا مبالغة فيه، فكل المؤشرات على الأرض تقول: إن هدف الأتراك والفرس هو القضاء على العرب ثقافةً وتاريخًا وإسلامًا عربيًّا.

إنها قراءة في تفاصيل متطرفة لعلاقة أزلية بين العرب والعجم، تطرُّف الجانب الأعجمي ممن يعيشون على تخوم العرب، بل إن الأحداث التي شهدتها المنطقة بين الفرس والعرب لأكثر من ألفَي عام، والعرب والأتراك لأكثر من ألف عام، تؤكد ذلك، حروب ومحاولات احتلال، بل واحتلال فعلي للأراضي يصاحبه احتلال مذهبي وثقافي.

التاريخ لا يكذب:

تاريخ هذه المنطقة الممتدة من خرسان شرقًا الى إسطنبول غربًا، ومن أرمينيا شمالًا إلى الصومال جنوبًا، يؤكد أن التنافس والتنافر الثقافي والعلمي والإعلامي، وأخيرًا السياسي، لا يدفع ثمنه الغالي إلا العرب، وفي هذا الإطار تَشكَّل التحالف التركي الإيراني بهدف تعظيم الثقافتين التركية والإيرانية على حساب العربية، حتى لو أدَّى ذلك لهدم كل ما هو عربي؛ إنسانًا كان أو حجرًا، ولعل حادثة سفر برلك التي قام بها فخري باشا بمحاولة سرقة الجسد الطاهر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، يُقابِلها تحالف الصفويين الفرس مع البرتغاليين لتدمير مكة والمدينة؛ خير دليل على محاولاتهم التجريف الثقافي للعرب.

المشروعان الفارسي والإيراني يرى أن العرب لا يستحقون الإسلام ولا النبي ولا الأماكن المقدسة، والإيرانيون الصفويون حاولوا تغيير ثقافة الإسلام التي لا تضع مقدسًا غير مكة والمدينة والمشاعر –منى وعرفات ومزدلفة- من خلال بناء مراقد مقدسة في إيران والعراق -التي يعبرونها منطقة نفوذ عقدي وتاريخي-، وحوَّلُوها إلى محَجٍّ، والأتراك فعلوا شبيهًا بذلك بسرقة النفائس النبوية وترحيلها الى إسطنبول، إضافة إلى سرقة أجزاء من الحجر الأسود ووضعها على قبور السلاطين وبعض الجوامع، كما حاولوا نقل جسد النبي؛ لأن فكرة تحويل المقدس من جزيرة العرب إلى بلادهم هي ما يُحرِّك المخططات والسياسات.

يقول الدكتور عبد الحفيظ محبوب في كتابه (الدور السعودي في مواجهة النفوذين الإيراني والتركي في المنطقة): “تتعرض المنطقة العربية اليوم إلى تفتيت وتجزئة الإسلام من دين أممي إلى طوائف ومذاهب تحت تأثير عنصري إقليمي بقيادة إيران”.

في المقابل يوجد أيضًا دور تركي يحاول تفتيت المنطقة واختطافها بالتعاون مع إيران، وتبادل الأدوار، وأحيانًا تبادل الاتهامات المتفق عليها واقتسام النتائج، فالظاهر أنهما عدوتان لدودتان، ولكن في واقع الشواهد التاريخية تبيَّن ما يُكِنُّه كلا الطرفين لبعضهما من الاحترام والود، المبني على الإرث التاريخي الذي يسوقانه ويعتبرانه متفوقًا على التراث العربي.