الخلوة الروحية وتأثيرها على شخصية السلطان

كان السلطان محمد الفاتح يرغب بشدة في الالتحاق بالخلوة الروحية الخاصة بآق شمس الدين، إلا أن معلمه أصر على منعه، موضحًا أن الخلوة تفتح أبوابًا من اللذة الروحية قد تجعله يرى السلطنة دون قيمة، وهو أمر قد يُضعف تماسك حكمه ويعرضه للخطر. وقد أثرت هذه الخلوة بشكل كبير في شخصية السلطان؛ إذ أصبحت جزءًا من طموحه الروحي، لدرجة أنه غضب عندما رأى أن معلمه يسمح لبعض العامة بدخولها، ولكنه يمنعه. ويبدو أن آق شمس الدين كان يحاول دفع السلطان للتواضع، حيث قيل له أن المعلم كان يرى في السلطان شيئًا من الغرور بعد إنجازاته العسكرية الكبيرة.

آق شمس الدين: عالم غامض بين الدين والعوالم الغيبية

لم يكن آق شمس الدين مجرد عالم ديني، بل كان يتناول علومًا غريبة ترتبط بالكواكب والعوالم الأخرى، وهو ما أثار حوله هالة من الغموض والتساؤلات. يُقال إن النباتات كانت “تتحدث” معه، كما أشار بعض المؤرخين إلى أنه كان طبيبًا للقلوب والأبدان، حيث كانت الشجر تُعلمه بعلاج الأمراض. من أبرز القصص التي تروى عنه أنه حدد موقع قبر الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري، مدعيًا أن روح الصحابي التقت بروحه وهنأته على فتح القسطنطينية.

انعكاسات شخصية المعلم على شخصية السلطان

من خلال علاقته بآق شمس الدين، تطورت لدى السلطان محمد الثاني رؤية تجعله يعتقد أن له مكانة خاصة تتجاوز عامة البشر، ربما نتيجة إقناع معلميه له بذلك. ومن الأمثلة البارزة لهذا الاعتقاد، إصداره لقوانين تبيح قتل المنافسين على العرش من الإخوة والأبناء، وهو تقليد استمر بعده. كذلك كان حبه للشعر المتعلق بالديانة النصرانية واهتمامه بـ “المردان” كان جزءًا من جوانب شخصيته المتناقضة. كل ذلك يشير إلى تكوين شخصية معقدة تتراوح بين الإيمان بالقدرات الروحية والاعتزاز المفرط بالنفس، مما أثر على حكمه وأحكامه.