في المقابل كانت غايات العشائر الكردية مختلفة تجاه الانضمام إلى تشكيل الفرسان الحميدية، فمنهم من كانت له الرغبة في تشكيل قوة مسلحة من رجالاتها لحماية العشيرة وتقوية نفوذها العشائري، ومنهم من رأى الفرصة المناسبة لاسترجاع قوته التي فقدها سابقا، وهناك من دخل في تلك التشكيلات للتخلص من الجندية والخدمة العسكرية.

وقد  قُدِّر عدد الأفواج الحميدية بـ 40 فوجًا سنة (1891م)، وازدادت فيما بعد حتى وصلت إلى 30 لواءً، وكان الفوج يتكون من 180 فارسًا، بحد أدنى، وإلى 720 فارسًا بحد أعلى، أما اللواء فكان يتكون من 800 فارس بحد أدنى، وإلى 1200 فارس بحد أقصى.

ارتكبت هذه الأفواج والألوية المجازر بترتيب وموافقة وتخطيط عبدالحميد الثاني، فكان العثمانيون يرغبون في ارتكاب المجازر البشعة لكنهم لم يريدوا أبدًا أن تتجه أصابع الاتهام إليهم، فكانت فكرة الأفواج الكردية حلاً مرضيًا لكي ينفذ أحدهم الأعمال السيئة، كمواجهة الحراك الأرمني الذي رغب في التخلص من الاحتلال العثماني البغيض، وقد عمَّ عددًا كبيرًا من قرى ومدن شرق الأناضول، وبسبب عدم الرغبة في إظهار قمع الثورة الأرمينية جاء من قبل الجيش العثمانيّ النظاميّ، وما يستدعيه ذلك من رفض وإدانة أممية أوروبيّة، تقرر الاعتماد على الكتائب الحميديّة لتنفيذ مهمّة إخضاع الثوّار الأرمن وقمعهم، فكانت النتيجة وقوع ما عرف بالمجازر الحميدية.

جاءت نتائج كتائب الفرسان الحميدية مرعبة إثر مجازر بشعة ارتكبوها بحق كل من وقف في وجه العثمانيين وسلطة عبدالحميد، سواء كانوا من الأرمن أو الآشوريين وأقليات مسيحية أخرى، رافقتها عمليات تهجير وهدم وحرق للبيوت والكنائس. بينما بلغ إجمالي ضحايا المجازر الحميديّة خلال فترة أقلّ من عامين، بحسب وثائق القنصليات الأوروبيّة في الدولة العثمانيّة نحو 300 ألف ضحية، إضافة إلى ترحيل قسري لقرابة 600 ألف من الأرمن والآشوريين باتجاه المناطق الجنوبيّة من الدولة العثمانيّة. وقد استمرّت سلسلة من عمليات التقتيل المتفرقة وخاصة بحقّ الآشوريين حتى عام (1900).

واشتهرت كتائب الفرسان الحميدية التي رعاها عبدالحميد الثاني بدمويتها وفظاعات غير مسبوقة في الحروب، وكان السبب في ذلك الاعتماد على هذا النوع من الفِرق غير النظاميّة المعروفة بعدم تقيّدها بأي ضوابط أو قيود في الحروب والمواجهات وتجنب خضوعها لأيّ معايير أو ضوابط تخضع لها المؤسسات العسكرية النظاميّة. إضافة إلى حالة الشحن العاطفي بفعل الدعايات المضادّة للأرمن والآشوريين، التي عبئت بها مشاعر الأكراد وباتوا محتقنين ضد الأقليات الأخرى، على اعتبار أن القوميات الأخرى خونة وعملاء على حد وصف العثمانيين.