يظل البرامكة استثناءً في التاريخ العباسي باعتبارهم أسرة فارسية لها تأثيرها العميق في بنية الدولة، إذ إنها مرت بالتسلط على الحكم العباسي ومضت، إلا أن العنوان الأبرز في تجربة البرامكة أنهم كانوا نتيجة فعل فارسي دؤوب بدأ منذ وقت مبكر، ونشط في التغلغل منذ سقوط الدولة الأموية، إذ لم تكن دولة بني أميَّة مفضلة للفرس الذين وجدوا فيها امتدادًا للدولة العربية التي أسقطت مملكتهم الساسانية، فصاروا يمثلون حركة مناهضة للأمويين، ووجدوا في ذلك فرصةً للتقرب بها إلى العباسيين، والعمل معهم للإطاحة بالحكم الأموي، ثم اختراق الدولة الجديدة والحكم من خلالها، ومن هنا استطاع البرامكة الفرس اختراق منظومة الحكم العباسية، ونشر ألاعيبهم السياسية في القصر، وتعميق الخلافات بين الولاة وولاة العهد، وتقريب العنصر الفارسي وإبعاد العربي المخلص.

استحوذ البرامكة على السُّلَّم الوحيد للصعود إلى المجد والمال والمناصب والنفوذ، فلم يعد أمام العرب من وسيلة للتطور والتقدم في سلم الدولة العباسية إلا من خلال البرامكة، وتملقهم، والتقرب منهم، والخضوع لسلطتهم.

ولم تكن أعمال البرامكة داخل الدولة العباسية مستثناة من المناخ الشعوبي الذي سيطر على مفاصل الدولة وثقافتها، بل كانت معظم أعمالهم وممارساتهم تنسجم مع توجهات الشعوبية المضادة للعروبة، بل ترسخ الكراهية، ولعل من أبرز أعمالهم في هذا الجانب إحياء الثقافة الأعجمية، والتغني بالتاريخ والأدب الفارسي،  وتشجيع ترجمة الأعمال الفارسية إلى اللغة العربية، واحتضان المترجمين والكتاب ذوي المیول الشعوبية من الفرس خاصة، لإعلاء شأن الحضارة الفارسية، وفي الوقت نفسه العمل للحط من مكانة العرب ودورهم وثقافتهم بتأليف الكتب في ذمهم والسخرية من عاداتهم وتقاليدهم.

وفي سبيل الترويح احتضن البرامكة الشعراء من ذوي النزعة الشعوبية؛ ليقوموا بدور الدعاية لهم ولثقافتهم بين الناس، كما عملوا جاهدين لزعزعة مفاهيم العقيدة الإسلامية تحت شعار حرية الرأي، ومجالس الشرب والمؤانسة، وتقريب عناصر متهمة بالزندقة والإلحاد، كذلك القيام بنشاطات سرية ذات طابع عرقي من خلال مجالس لا يدخلها سوى الفرس، فضلاً عن تفضيل الفرس لاستلام الوظائف المهمة في الدولة، وظهور دعمهم للعقيدة المجوسية، مما جعل أصابع الاتهام توجه إليهم بالزندقة.

بدأ التخطيط البرمكي مبكرًا لاختراق الحكم العباسي، فخالد بـن برمـك أرسـى قواعـد العلاقـة مـع العباسيين ووطـدها بعدما انضـم إلـى الـدعوة العباسية ضـد الدولـة الأموية، وبعـد إعـلان قيام الدولـة العباسية بـدأت أسـرة البرامكـة تضـع أولـى خطواتهـا نحـو السلطة والنفوذ، إذ برز اسم خالد بن برمك منذ اليوم الأول لبيعة أبي العباس السـفاح بالخلافـة، وقـد نـال بدهائه ولباقته الحظـوة عنده فَقَلَّـده الوظـائف المهمـة فـي الدولـة، حتـى أُسـند إليه منصـب الوزارة بعد إزاحة أبي سلمة الخلال.