ومن الحركات الصهيونية اليهودية التي هاجرت إلى أرض فلسطين حركة “خيبات تسيون”؛ أي العودة إلى فلسطين، وقد جاءت ردةَ فعلٍ على المذابح التي وقعت في روسيا لليهود، واتجه جزء من الشباب اليهود في الجامعات الروسية من جماعة تُدعى “بيلو” إلى فلسطين خلال الفترة من سنة 1882-1884، وبدأوا بالتعاون في وضع أساس المستوطنات اليهودية واستمرارها.

والحقيقة أن الأمل الذي عقده غالبية السكان العرب على وصول تركيا الفتاة عام (1908) إلى السلطة، وإحلالها محل السلطان الأحمر عبدالحميد الثاني، الذي سرعان ما أصابه الإحباط، وقد أثارت سياسة تتريك الأقاليم العربية، واستخدام اللغة التركية باعتبارها اللغة الرسمية الوحيدة، الاحتجاج والممارسات المعادية للأتراك.

اتضحت ردة الفعل العربية من خلال ما أشارت إليه الصحف الفلسطينية المحلية، إلى ممارسة جماعات الضغط في الدول الغربية العمل لصالح اليهود، بعد قيام ثورة تركيا الفتاة، وأن السكان العرب أصبحوا لم يحتملوا المنافسة معهم؛ إذ إن المهاجرين الجدد لم يكونوا يدفعون الضرائب العثمانية الباهظة، وكذلك لم يكونوا يعانون من الفساد الفظيع للسلطات التركية المحلية، لوجودهم تحت حماية القناصل، إضافة إلى قدرة اليهود على تنظيم أنفسهم والمنافسة مع غيرهم وكذلك النمو الاقتصادي السريع.

كما أسهمت بعض الصحف الغربية في الدعوة إلى الهجرة إلى فلسطين، من خلال استعراضها حياة المهاجرين في فلسطين، وتحسن معيشتهم وحياتهم، وعن مشاركة اليهود في هيئات السلطة البلدية المحلية.

ازداد عدد اليهود في فلسطين، فبحلول عام (1914) أصبح سكان القدس من اليهود حوالي خمسة وعشرين ألف نسمة، وفي طبرية حوالي خمسة آلاف نسمة، وصفد سبعة آلاف نسمة، وفي حيفا حوالي عشرة آلاف نسمة، وسرعان ما ظهرت في ضواحي يافا مدينة تل أبيب التي كانت تسكنها أغلبية يهودية، ومع ازدياد الهجرة اليهودية المنظمة إلى فلسطين ازدادت مقاومة العرب لتلك الهجرة، واختلفت أشكالها وأصبحت أكثر تنظيمًا، ونشر الصحفيون العرب في المطبوعات الدورية قائمة بكل المستوطنات اليهودية، ومعلومات عن المستوطنين، وكذلك أسماء من باعوا أراضيهم لليهود وقسموهم إلى ثلاث فئات:

 | مُلاك الأراضي، وكثير منهم من أصول لبنانية، لم يمارسوا الزراعة وفلاحة الأرض.

 | السلطات التركية، التي كانت تصادر أراضي الملاك العرب لعدم سدادهم الضرائب، ثم تبيعها على اليهود.

 | ملاك الأراضي العرب، وغالبيتهم من النصارى.