لم يكتف الفرس بتفريغ استعلائهم العرقي ضد العرب في مسارح الحروب ومعاقل الكراهية، وإنما قرروا تسطير هذه الأحقاد في أمهات المؤلفات وأصول المخطوطات، ومن ثم تحويل الحقد إلى عقيدة سلوكية واعتقاد ديني عملوا على تأصيله وتقعيده-فيما بعد- ببعض النصوص الدينية بهدف إضفاء الطابع الشرعي على سلوك إنساني شاذ حاول الدين تقويمه وقاوم العرب نشوزه.

في هذا السياق، اجتهد الفرس في تأليف مجموعة من الإنتاجات التي تحيل على عقيدة استعلائية ونمط عنصري شاذ، وهو ما صعَّب من إمكانية إنجاح محاولة التقارب بين الطرفين، خاصة بعد أن اعتبر بعض الفرس بأن العداء للعرب واجب ديني وانضباط عقدي.

وبما أنه يصعب رصد جميع الكتابات التي تناولت العرب بالتنقيص والتقليل، فإننا سنحيل على أحد أهم المراجع التي يحيل عليها الفرس والتي رُفِعَت إلى مرتبة أعظم أدب فارسي في جميع العصور. والإحالة هنا على كتاب “ملحمة الشاهنامه” الذي أهداه أبو القاسم الفردوسي للسلطان محمود الغزنوي، وهو عبارة عن جمع لملاحم الفرس منذ القدم إلى سقوط الدولة الساسانية.

وإذا كان الباحثون قد شككوا في بعض روايات الفردوسي، خاصة تلك المرتبطة بالتاريخ القديم للفرس، فإن ما يهمنا في هذه المقالة هو رصد تلك النزعة العرقية والاستعلائية للفرس والتي تَبْقَى الخيطَ الناظمَ في جميع الأبيات التي نظمها الشاعر في هذه “الملحمة” (حوالي 60 ألف بيت).

ومنذ التاريخ الفارسي القديم هنالك حالة استعلاء وحقد على العرب، منها ما سبقت الإشارة إليه من عقيدة الحقد التي تَشَبَّع بها سابور الثاني (ذو الأكتاف) تجاه العرب حتى أنه “لما أتى عليه ثلاثون سنة من ملكه وعمره تشمر للركض إلى بلاد العرب… وأمر بوضع السيف في رقاب العرب فقتلوا منهم خلقًا كثيرًا. ثم قال: من وجدتموه منهم فاقطعوا يديه وانزعوا كتفيه. ففعلوا ذلك فلقبته العرب من أجل ذلك ذا الأكتاف”.

ويبدو أن هذه العقيدة الاستعلائية كانت ضابط تعامل الفرس مع العرب لقرون من الزمان، خاصة مع إشراقة شمس الإسلام وبزوغ رسالة خير الأنام، حيث قابلها الفرس بالرفض والامتناع ليس رفضًا لمضمونها وإنما لطبيعة “العرق” الحامل لرسالة الإسلام. وهنا رأى الفرس في قبول الإيمان والتسليم به اعترافًا بمكانة العرب باعتبارهم الحاضنين الشرعيين “للدين الجديد” وتشريفًا لهم من طرف المولى عز وجل، الذي يعلم أين يضع رسالته وأمانته.

في هذا السياق، تعكس رسالة القائد العسكري والمنجم رستم بن هرمزد إلى سعد بن أبي وقاص تلك الحالة النفسية والعقيدة الاستعلائية للفرس تجاه العرب. حيث جاء في متن الرسالة ما نصه “من رستم بن هرمزد إلى سعد بن أبي وقاص…أعلمني بما أنت عليه من دينك…وأخبرني من سلطانك وبمن اعتضادك واعتصامك. فقد جئت في عساكر حفاة عراة بلا ثقل ولا رحل ولا فيل ولا تخت. ثم بلغ بكم الأمر من شربكم ألبان الإبل وأكلكم أضباب القيعان إلى تمني أسِرَّة الملوك العجم أرباب التخوت والتيجان”.